Leben, was würdest du ohne es tun?

Ein Frage, die wir uns normalerweise nicht stellen. Und doch stellt sie eine interessante Situation dar.

Wenn wir am Leben sind, in einem Körper auf diesem schönen Planeten, haben wir einen unterscheidenden Verstand, oder das, was als Verstand durchgeht. Ich habe schon oft erwähnt, dass ich nicht glaube, dass wir einen Verstand an sich haben. Vielmehr haben wir ein Nervensystem, das auf den Geist zugreift.

Wenn der Verstand tatsächlich nicht ortsgebunden ist, wie ich es zum ersten Mal in dem Buch “Recovering the Soul” von Dr. Larry Dossey gelesen habe, dann kann er nicht auf Zeit und Raum beschränkt sein. Unsere Wahrnehmungen sind normalerweise sehr auf Zeit und Raum beschränkt, ein Produkt unserer Konditionierung. Der Geist ist also immer und überall, es gibt keine Vergangenheit, keine Gegenwart und keine Zukunft. Doch die Verbindung, die wir mit unserem Körper haben, begrenzt uns in Zeit und Raum.

Wir nehmen die Welt durch unser einzigartiges Nervensystem wahr, aber erschaffen wir die Realität, in der wir zu leben scheinen? Oder ist hier eine andere Kraft am Werk?

Ich glaube fest daran, dass die “andere Kraft”, die zu unserer wahrgenommenen Realität beiträgt, das Unterbewusstsein ist. Die ganze Zeit, in der das Unterbewusstsein existiert und eine Rolle in unserer sich entfaltenden Realität spielt, werden wir Opfer unsichtbarer Kräfte bleiben. Wir sind viel zu schnell bereit, äußere Kräfte zu beschuldigen für die Welt, in der wir leben, oder wir machen diese dafür verantwortlich, aber solange wir das tun, bleiben wir Opfer dieser unsichtbaren, unbekannten Kräfte.

Um Carl Jung zu zitieren: “Man wird nicht erleuchtet, indem man sich Lichtgestalten vorstellt, sondern indem man sich das Dunkle bewusst macht”, d.h. indem man die Schattenaspekte des Selbst, also die unbewussten Aspekte unseres Wesens, ins Licht des bewussten Wissens bringt.

Ich weiß es nicht, aber ich vermute, dass Jung stark von den Lehren des Buddha beeinflusst wurde (im Zweifelsfall lies seine Einleitung zum Tibetischen Totenbuch). Die Buddhisten behaupten, dass es unser Karma und unsere Verdunkelungen sind, die uns daran hindern, die wahre Natur des Geistes zu erkennen. Karma und kann auch als Jungs Schatten verstanden werden. Verdunkelungen sind die Anhaftung und Identifikation mit dem Körper, den Gedanken und Gefühlen.

Wenn wir uns diesem Thema aus der Sicht von Jung nähern, werden wir allmählich anfangen, die Schattenaspekte zu verstehen und zu akzeptieren (Clearing kann dabei helfen).

Wenn wir uns dem Thema aus buddhistischer Sicht nähern, reduzieren wir langsam unsere Identifikation mit dem Körperbewusstsein.

Das Ergebnis wäre in beiden Fällen dasselbe. Das eine kann ohne das andere nicht existieren.

Zum Beispiel kann der Schatten nicht existieren, wenn es keine Identifikation mit dem Körperbewusstsein gibt. Und ohne einen Schatten kann es keine Identifikation mit dem Körperbewusstsein geben.

Auch Karma gibt es nicht mehr, denn jetzt gibt es keinen “Einen” mehr, auf den Karma angewendet werden kann.

Auch Besessenheiten fallen weg, denn nur solange es noch eine Verbindung zum Körperbewusstsein gibt, wird es immer einen Schatten geben, immer eine karmische Belastung.

Wenn der Körper eines Tages stirbt, und falls dieser Zustand des Seins/Bewusstseins erreicht ist, gibt es keine Anhaftung mehr an die Form, die Gefühle oder die Emotionen. Dadurch wird die “Seele” im Wesentlichen befreit, so dass sie zur wahren Natur des Geistes zurückkehrt und nicht mehr von dem Geist getrennt ist, der sie geboren hat.

Das ist der Zustand ohne Tod, auf den der Buddhismus verweist. Nibbana, oder Nirvana. Die Erkenntnis der wahren Natur des Geistes, die nicht verwirklicht werden kann, solange es noch eine Verbindung zum Körperbewusstsein gibt. Diese “Verbindung” impliziert naturgemäß einen Zustand des Schlafs. Du bist immer noch in dem Traum versunken, dass du der Körper bist, anstatt den Körper als ein vorübergehendes Kleidungsstück zu sehen, bewohnt von der Seele um dieses tiefe Gefühl der Trennung zu erfahren.

Jegliche Anhaftung im Moment des Todes führt nach der buddhistischen Lehre dazu, dass die Seele oder das, was vom Bewusstsein übrig bleibt, in einen Bardo (einen Zustand des Werdens) gerät und so die Einheit, ein bewusster, aber nicht getrennter Teil des Geistes zu sein, umgeht.

Das Leben kann also als Übungsplatz gesehen werden, aber auch als jede andere Bedeutung, die du ihm geben möchtest. Das Leben in einem physischen, menschlichen Körper, der in seinem eigenen, einzigartigen Bardo verloren ist, ist ein Opfer dessen, was als Schicksal oder Zufall erscheint, aber in Wirklichkeit das Ergebnis vergangener Gedanken, Worte und Handlungen ist.

Jede Identifikation mit dem Körperbewusstsein wird die Erfahrungen verlängern, immer auf der Suche nach mehr, was wiederum die unvermeidliche Rückkehr nach Hause verzögert.

Das Leben – was würdest du ohne es tun? Wer weiß, aber die Möglichkeiten sind endlos, wenn du nicht mehr im Gefängnis des physischen Körpers gefangen bist.